说到税收，同学们是不是觉得很陌生？其实我们日常生活中的衣食住行，都与税收息息相关。感谢孙灏妈妈带领大家开启一场税收知识的学习之旅。

  税字是左右结构，是由“禾”和“兑”两个字组成。“禾”是啥意思呢，禾泛指谷物、农产品，这个偏旁告诉我们，古代赋税主要是从农产品来征收。右半边的“兑”又是啥意思呢？兑是兑换、上缴、交换的意思。人们将部分所得上缴给国家，由国家重新进行赋税分配。把左右合并起来，我们是不是就知道，古代百姓将耕作所得的农产品上缴给国家重新分配，这就是税的萌芽。

  传说在尧的时代，黄河流域经常发生洪水，为解决水患，尧、舜二帝命大禹带领20多万民众治水。面对滔滔洪水，大禹坚定信念，曾三过家门而不入，变堵为疏，治水成效日益明显。然而，治水工程大、耗时长，需要大量的人力、物力、财力。未解决治水大军供应严重不足的困境，大禹在各州依照土地的肥美程度，确定税赋的征收标准，很快解决了治水物资短缺问题。后来，由于治水有功，禹被推举为首领，他在全国推行了“任土作贡”制度。自此，夏王朝出现了中国古代最早的税赋形式—贡，标志着我国税收制度出现雏形。

  为什么会出现诗中所说的“四海无闲田，农夫犹饿死”呢？因为在古代，人们交税往往不是用货币，而是用粮食、布匹、牛羊这些看得见摸得着的东西。皇帝说收多少税就收多少税，老百姓不仅要交很多粮食，还要承担徭役，就是免费给国家修路、打仗。有时候遇到荒年，粮食减产，但官府还是照样催征，让老百姓不堪重负。但现在国家收税可不一样啦！法律就像一把尺子，规定了何时收税、收多少税，都写在了税法里。收上来的税款也不是谁的私产，而是变成国家的“公共钱罐”。

  税款，从我们的钱包出发，开始了它的旅行。当我们开始消费时，我们的税款就要准备出发了。在我们付款的时候，钱从我们手中到了商家的手中，最后来到了第二站税务机关，也就是政府负责征收税款的部门。税款不会在税务机关这一站停留很久，它很快又从税务机关来到了旅程的第三站—国库。国库，就是国家的金库，是国家财产存放的地方，也就是政府的钱包。一眨眼，税款就从我们的钱包到了政府的钱包了。

  进入国库以后，税款就变成了一笔丰厚的公共财产。但是，政府的钱包并没有因此而鼓起来，因为税款还要继续它的旅行。国库像是一个庞大的调度中转站，税款只有进了国库，才能由政府根据不同的需要统一支出，于是从国库进入政府的不同部门，正就是税款的第二段旅程。

  到这里，税款的旅行结束了吗？还没有，其实税款旅行还有第三段旅程，那就是转化为公共产品。政府将国库里的钱取出来，给各个部门之后，各部门要用这笔钱用来提供公共产品，让我们的生活更加便利、美好。

  生活中很多公共产品都来自财政支出，不能离开税收的支持。从清晨照亮前方的路灯，到深夜巡逻的警车；从免费开放的图书馆，到家门口的社区医院，每一项公共服务背后都有税收的支撑。可以说，我们任何一个人都在享受税收带来的便利。所以，在第三段旅程中，税款摇身一变，变成多种多样的公共产品。直到这里，税款才完成了它的整个旅行。

  走完这段漫长的旅程后，你该不会是就懂了，税款是如何从我们的钱包里走出来，最终又回到了我们的身边，这就是税收“取之于民，用之于民”的道理。只有每个纳税人依法纳税，国家才能“集中力量办大事”，为人们提供必需的公共产品。

  税收大家庭一共有18个税种成员。这个大家庭中，有关税、契税等历史悠远长久的税种，它们呀就像爷爷奶奶一样，见证了大家庭的发展壮大；也有增值税、所得税这样的“青壮年”，它们在税收大家庭中发挥着顶梁柱的作用；当然，也有环保税这样的“小朋友”，它刚刚加入税收大家庭。我国全面落实税收法定原则，现行18个税种中已有14个税种制定了法律，涵盖了绝大部分的税收收入。

  正确答案是：不是。虽然大家没有挣过钱，但我想问问大家，你去文具店买过文具吗？其实，当我们购买商品时，我们也就成为了一名光荣的纳税人。

  生活中我们最常见的与税收有关的凭证就是发票了。在这些各式各样的发票中，增值税普通发票是我们生活中最常见的发票。

  税法规定，商家有义务为广大购买的人开具发票，消费者也有权利索要发票。同学们可别小看了这张小小的发票，它可是税务机关掌握商家应纳多少税款的重要凭据，也是我们消费的证据，只有我们人人都按税法规定诚信纳税，才能使我们的国家更加公平和富足。